चारभुजा जी मंदिर – Charbhuja Temple Rajsamand
उदयपुर से 112 और कुंभलगढ़ से 32 किमी। मेवाड़ अपनी दूरी के लिए जाना जाता है – एक तीर्थ स्थल माना जाता है, जहां चारभुजा जी की एक बहुत ही पौराणिक चमत्कारी मूर्ति है। सांवलियाजी मंदिर, केशरियानाथ मंदिर, एकलिंगनाथ मंदिर, श्रीनाथजी मंदिर, द्वारकाधीश मंदिर और मेवाड़ के चारभुजानाथ मंदिर प्रसिद्ध हैं।
चारभुजा मंदिर, गढ़बोर (राजसमंद)
चारभुजा भारत के राजस्थान राज्य में राजसमंद जिले की कुंभलगढ़ तहसील के गढ़बोर गाँव में स्थित एक ऐतिहासिक और प्राचीन हिंदू मंदिर है। उदयपुर से 112 और कुंभलगढ़ से 32 किमी। मेवाड़ अपनी दूरी के लिए जाना जाता है – एक तीर्थ स्थल माना जाता है, जहां चारभुजा जी की एक बहुत बड़ी चमत्कारी मूर्ति है। मेवाड़ में एकलिंगनाथ मंदिर, श्रीनाथजी मंदिर, दादरीकध मंदिर और चारभुजानाथ मंदिर प्रसिद्ध हैं।
चारभुजा मंदिर की पौराणिक कथा
पौराणिक कथा के अनुसार, भगवान कृष्ण ने स्वयं गौलोक जाने की इच्छा व्यक्त की, और उद्धव को हिमालय में तपस्या करने का आदेश दिया, और उद्धव ने कहा कि मैं बच जाऊंगा, लेकिन आपके पवित्र भक्त पांडव और सुदामा आपके जाने की खबर सुनेंगे। गौलोक। प्राण त्याग देंगे। ऐसे में श्रीकृष्ण ने स्वयं विश्वकर्मा और बलराम की मूर्तियाँ बनाईं, जो उन्होंने राजा इंद्र को दीं और कहा कि ये मूर्तियाँ पांडवों युधिष्ठिर और सुदामा को सौंप दी गईं और उन्हें बताएं कि ये दोनों मूर्तियाँ मेरी हैं और मैं उनमें हूँ। प्रेम से इन मूर्तियों की पूजा करते रहो , कलियुग में मेरे दर्शन और पूजा करने से मनुष्य की मनोकामना पूरी हो जाएगी। इंद्र देवता ने सुदामा को श्री कृष्ण की मूर्ति प्रदान की और पांडवों और सुदामा ने इन मूर्तियों की पूजा शुरू कर दी। वर्तमान में गढ़बोर में पांडवों द्वारा चारभुजा जी नाम की मूर्ति की पूजा की जाती है और सुदामा द्वारा पूजा की जाने वाली मूर्ति रूपनारायण जी के नाम से सेवंतरी गांव में स्थित है। कहा जाता है कि पांडवों ने हिमालय जाने से पहले मूर्ति को जलमग्न कर दिया था ताकि कोई भी इसकी पवित्रता को बर्बाद न कर सके।
चारभुजा मंदिर का इतिहास
तत्कालीन राजा गंगदेव को स्वप्न में दर्शन हुआ की एक मूर्ति जल में मिलेगी जिसकी स्थापना वह करवा दे उसने ऐसा ही किया प्राप्त मूर्ति को गढ़ यानि किले में स्थापित करवा दी यह कार्य १४४४ ईस्वी में सम्पदित किया गया। कहा जाता है कि मुगलों के अत्याचारों को देखते हुए मूर्ति को कई बार जलमग्न रखा गया है। महाराणा मेवाड़ ने चारभुजननाथ के मंदिर के रख-रखाव में बहुत बड़ा योगदान दिया है। मुख्य मंदिर के अंदर मेवाड़ के राजा महाराजाओं के चित्र भी लगे हैं। पुराने समय में मंदिर की सेवा भी राजा महाराजा की पूजा से होती थी। इसके बाद औरंगजेब। चित्तौड़ के सोमनाथ मंदिर में पूरे भारत में हिंदू मंदिर खंडित हो गया, जब भगवान श्री चारभुजा नाथ की मूर्ति को फिर से जेल में प्रवेश किया गया, उसके बाद अरावली की पहाड़ियाँ घने जंगल में थीं।
गाय चराने आए गोपवों के सूराजी महाराज, अपनी गाय को चराते थे, इस पहाड़ियों में गोरी नाम की एक गाय जो गोधूलि वेला में पहाड़ी के पीछे रहती थी और सारा दूध अपने आप जमीन पर गिर जाता था और फिर गाय अपने झुंड में लौट आएगी। शाम को दूध के समय गाय का बछड़ा जल गया, फिर सुराजी ने देखा कि गाय का दूध रोज कहां जाता है, फिर अगले दिन पूरे ध्यान से गाय का पीछा किया, फिर गाय एक पहाड़ी के पीछे खड़ी हो गई और दूध लिया स्वचालित रूप से उसके थन से बाहर। महसूस किया और जमीन में खींचा जा रहा है, तब सूराजी ने सोचा, भगव जानो क्या हो रहा है, इस गाय का बछड़ा भूख से भौंक रहा है, क्या यह माया है, भगवान या कोई गलती हो गई है, कृपया मुझे बताएं भगवान, फिर रात में भगवान श्री चतुर्भुज नाथ चारभुजा जी ने स्वप्न में आकर कहा, “आप भक्तों को मेरी सेवा करनी है। जहां गाय दूध देती है, वहां नीचे मेरी मूर्ति है, स्थापना करवाकर मेरी पूजा करते हुए, इतना सुनकर सुराजी की आंखें खुल गईं, एक बच्चे के रूप में प्रभु उनके सामने प्रकट हुए और सुरजी जी को देखकर डर गए और कहा, मैं कैसे कर सकता हूं मेरी सेवा में भगवान की सेवा करो।
घर में गाय भैंस मेरे घर में रोज धागा रखती है, अगर मैं भैंस के बच्चे को जन्म दूं तो यह कैसे कर सकता हूं? प्रभु ने कहा कि यदि भक्त आपकी सेवा में है, तो आप विपरीत करेंगे तो भी मानेंगे और गाय-भैंस का धागा नहीं मैं मानूंगा लेकिन आज भी भेड़ बकरी नहीं रखते, चारभुजा जी के पुजारी भेड़ बकरी नहीं रखते
मंगल वेला में फिर से सुराजी
प्रभु की मूर्ति, जिन्होंने गंगा देवी के वंगा से मूर्ति को हटाकर मंदिर में स्थापित किया। इसके बाद गोपवंश गुर्जर सूराजी बगड़वाल परिवार का पूजन कर चारभुजा नाथ का पूजन किया जाता है. परिवार में तीन गोत्र हैं
१ बगद्वाल २ चौहान
३ पंचौली मेवाड़ मारवाड़ की परंपराएं और मालवा का मनमोहक चारभुजानाथ (गढ़बोर) मंदिर और सेवा-पूजा की सीमाएं भी अनूठी हैं। लगभग 5285 वर्ष पूर्व पांडवों के हाथों में स्थापित कृष्ण का चतुर्भुज रूप विराजमान है। यहां के पुजारियों के पास गुर्जर समुदाय के 500 परिवार हैं, जिनमें सेवा-पूजा को ओसरा के अनुसार बांटा गया है।
ओसरा की परंपरा ऐसी है कि कुछ परिवारों का ओसरा जीवन में केवल एक बार (48 से 50 वर्ष तक) आता है, फिर चार साल के अंतराल में प्रत्येक अमावस्या कूसरा बदल जाता है और अगला परिवार मुख्य पुजारी बन जाता है। गोत्रों और परिवारों की संख्या के हिसाब से बरसों पहले ओसरा तय किया गया था, जो आज भी जारी है। पुजारी के परिवार के अलावा किसी को भी मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश की अनुमति नहीं है।
पुजारी ओसरा चलने तक मंदिर में रहते हैं, परिवार में मृत्यु भी हो जाती है, घंटे के दौरान छत पर बैठे पुजारी को एक महीने का कठिन तप, गरिमा जीना पड़ता है। जब तक ओसरा नहीं चल जाता, पुजारी घर नहीं जा सकते, उन्हें मंदिर में ही रहना पड़ता है। परिवार या रिश्तेदारों में मृत्यु होने पर भी पूजा करनी पड़ती है। एक माह पूजा के पोर्च में, सभी प्रकार के व्यसनों से दूर रहें, शरीर पर साबुन न लगाएं, ब्रह्मचर्य की सीमा का पालन करें। भगवान की रसोई में चांदी के फूलदान में इस्तेमाल होने वाले पानी का उपयोग पोर्च खेलने वाले परिवार द्वारा किया जाता है। जल को सोने के कलश में पन्द्रह दिन फगोटोत्सव में और सात दिन जलाने पर लाया जाता है। चारभुजननाथ के दिन भर में पांच दर्शन होते हैं।
मंगला में मक्खन, केसर चावल, लपसी, सादा चावल, कसार, दूध प्रसाद और गोला मिश्री राजभोग में उगता है। ये दिलचस्प शंख, चक्र, गदा, ढाल-तलवार, भाला ठाकुरजी भी मंदिर के प्रति पूजनीय हैं। ऐसा माना जाता है कि प्रतिमा की स्थापना के बाद पांडवों ने बद्रीनाथ जाकर अपने प्राणों की आहुति दी थी। जन्माष्टमी के दिन सुबह 8 बजे से शाम 7.30 बजे तक भगवान शिव के दर्शन के लिए मोर मुकुट, बंशी सहित रत्न जड़ित मालाओं की सजावट खुली रखी जाती है। गढ़बोर की परंपरा चारभुजानाथ के भाद्रपद मास की एकादशी (जलझुलानी एकादशी) को हर साल विशाल मेला लगता है। चारभुजा गढ़बोर में हर साल लाखों श्रद्धालु आते हैं। यहां आने वाले भक्तों की मनोकामना पूरी होती है।
मेला व विशेष अवसर
भाद्र पद मास की शुक्ल एकादशी यानी जलझूलनी एकादशी को विशाल मेला लगता है, हजारो यात्री आते है एवं पास में स्थित झील में विशेष स्नान हेतु श्री भगवान की चल मूर्ति को ले जाया जाता है एवं स्नान उपरांत पुष्पों का श्रृंगार एवं इत्र का छिड़काव किया जाता है। होली, नव रात्र ,राम नवमी आदि दिवसों पर भी विशेष उत्सव माने जाते है ।
मंदिर का वास्तु
मंदिर की दीवारो पर कांच का अद्भुत कार्य किया हुआ है, मूर्ति बड़ी आकर्षक है एवं मन को अजीब शान्ति देने वाली है । मंदिर स्थित ग्राम के आस पास कई स्थल है जैसे सेवंत्री ग्राम में रूप नारायण जी, कुम्भल गढ़ किला, परसु राम महादेव, रणकपुर जैन मंदिर, कांकरोली के द्वारकाधीश एवं श्रीनाथजी नाथद्वारा यह सब इस तीर्थ से ३० से ४० किलोमीटर की दूरी पर है । उपरोक्त सभी तीर्थ अरावली पर्वत श्रृंखला में अत्यंत प्राकृतिक छटा लिए हुए है ।
